窈窕淑女是什么意思(2.窈窕淑女,君子好逑)

  古话说:“窈窕淑女,君子好逑。”意思是文静美好的贤淑女子,是有才德有地位的男子的好配偶。“好”念第三声,“逑”:配偶。语出《诗经?周南?关雎》,它是我国古代第一部诗歌总集《诗经》的第一篇诗歌。

  所以,从某种意义上说,《关雎》是中国文学史的开山之作,而出自其中的那个名句通常被拿来表述男女之间的纯真爱情。不过要注意,它本身不是表示对女子的追求,而仅仅是表示什么样的女子才是男子的最爱。

  首先这个女子是“窈窕”的,即文静而美好,其次是”淑”的,即贤淑,内外俱佳而以内为主。男子呢,“君子”,有才有德有位,似乎无关外形。看来我们民族文明伊始体现的爱情就是那么自然、纯真、现实、美好。

  男欢女爱总是人之常情,《礼记》说:“饮食男女,人之大欲存焉。”“窈窕淑女”岂能不让男人动心?

  但动心归动心,追求时更显出你的涵养和执着。你看那个”君子”追不着时,“寤寐思服”“辗转反侧”,那是一种甜蜜的苦恼,他努力”琴瑟友之”“钟鼓乐之”,多么优雅而绅士!

  爱情婚姻需要讲究一点对称性,男女之间互有那么一点感觉,现在说”来电”,诸如郎才女貌,帅哥美女,门当户对,大概说的也是这个意思。虽然非对称性也有,诸如”鲜花插在牛粪上””癞痢婆嫁好老公”,但毕竟不具普遍性,何况这个“牛粪”“”癞痢婆”可能也有厉害的一面,只是你有所不知而已。而无疑”淑女”对”君子”正好。

  爱情的美好在于两情相悦,长相厮守,不但需要激情和享受,更需要责任和付出。“君子”对“淑女”的孜孜以求的过程是美好的,美好的东西得之不易因而更显可贵,更值得珍惜。先秦时候那种美好的男女之情不知在什么时候被破坏了,“父母之命,媒妁之言”“三从四德,夫为妻纲”让古人的爱情和婚姻变得索然寡味,悲惨兮兮,剩下的是焦仲卿刘兰芝、牛郎织女、梁山泊祝英台、李隆基杨玉环、杜丽娘柳梦梅人鬼相恋之类让人泪目的人生剧目。

  所以想一想,“窈窕淑女,君子好逑”真的是自然、纯真、现实、美好,它简直就是我们民族爱情婚姻的标版。难怪孔子会那样极力推崇:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”难怪它让我们今人时不时会摇头晃脑地哼唧哼唧。

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